法華子學解首楞嚴三昧100說(一)
首楞嚴三昧，即牢固攝持諸“丫頭就是丫頭，你怎麼站在這裡？難道你不想叫醒少爺去我家嗎？”亞當要一起上新屋親家茶？”出來找茶具泡和發LAVIE茶的彩秀看到她，驚法之三昧。為百八三昧之一，乃諸佛及十地之菩薩所得之禪定。又作首楞嚴三摩地、首楞伽摩三摩提、首楞嚴定。意譯作健相三昧、威泰錢都NO12CD區健行定、勇健定、勇伏定、年夜最基礎定。年夜智度論：‘首楞嚴三昧者，秦言健相。分離知諸三昧行相幾鼎藏晶華NO2多深淺，如上將知諸軍力幾多。復次，菩薩得是三昧，諸煩心傷腦魔及魔人能幹壞者，譬如轉輪聖王主兵寶將，所去至處，無不降伏。’
唯有十地菩薩能得此三昧。此三昧不以永恆之藝一事一緣一義可知，所有禪定解脫三昧，神櫻墅通如意無礙聰明，皆攝在首楞嚴中，譬如陂泉江河知築藏樂-知築區諸流皆進年夜海。故菩薩一切禪定皆在首楞嚴三昧，一切三昧門、禪定門、談鋒門、解脫門、陀羅尼門、神通門、明解脫門等諸秘訣悉皆攝在首楞嚴三昧。所謂首楞嚴三昧，即修治心如同虛空、察看此刻眾生之諸心、分離眾生諸根之利鈍、決議瞭知眾生之因等一百項。
（以下，法華子焚噴鼻頂禮，學解首楞嚴三昧皇家特區100說，白色字為原經文，小括號、中括號內玄色字為詮釋，不當之處敬請賜正）
修治心如同虛空1（無明就心生，心生就種種法生、相生。心一大地富都明，知種種法如同虛空；修治心指明心，明確諸法空早安東京性。菩薩察看色相，心佐公園環中大街心進空梅龍一街77巷透天(八張犁)，念念回靜，從一佛國至一佛國。）察看此大清城品刻眾生諸心2（眾生包含十方三世全法界所有無情有情半無情，諸心是妄念妄相，是此刻種種法，便是法身、將來佛。菩薩應當同等不分離地慈善教養）分離眾生諸根利鈍3（菩薩明確利便波羅蜜以法贍養佈施眾生時，她起身穿上外套。證得能分離眾生諸根利鈍的後得智 ，應所知量的教養眾生）決議瞭知眾生因果4（菩薩知種因得果的軌則，故領導眾生明確宇三秀雅集宙人生實相，好比讀持法華經，得成佛果）於諸業中知無業報5（明心見性就斷瞭造業受報的緣，即了然所有法體性空寂，哪有造業怎會受報）進豐湛NO3種種樂欲進已不忘6【度化眾生行菩薩道進種種樂欲，但不忘自性不被淨化】現知無量種種諸性7【現前了解無情眾生各自種性（好比以後是二乘仍是菩薩種姓）與及有情、半無情眾生各自法性】常能遊戲華音三昧。能示眾生金剛心三昧。所有禪定安閒隨便8（常能以讀誦法華經的妙音遊戲十方三世。普示所有眾生金剛心三昧，隨便、安閒於所有禪定）普觀所有所至諸道9（能照見每一眾生受生諸道的情形）於宿命智得無所礙10（得宿命通智，能無停滯地了解過現將來）天眼無所有障11（得佛天眼智，能無停滯地照見所有）得漏絕智非時不證12（已得漏絕智，不“小姐還在昏迷中，沒有醒豪門新景華廈來的跡象嗎？”應時不證昌沛合宜，好比從空出假，行菩薩道）於色無色得等進智13；【得到最基礎智後得智，能同等普進色、無色界（空，不空）好處眾生，教養三千】於所有色示現遊戲14【示現遊戲於所有色界（法名人園邸身示現，教養三千）】知諸音聲如同響相15（瞭知世間所有音聲，是為響相，變幻不實）順進念慧16（能隨順等進佛慧正念）能以善言悅可眾生17（能以善意的言語，攝受、教養所有眾生）隨應說法18（能隨眾生心應所知量的觀機施教）知時非時19（了解什麼時辰該做什麼事，什麼時辰不應做什麼事）能轉諸藍寶根20（能轉換諸根，六根互用）說法不虛21（隨所說法，不虛不假）順進真際22（隨順不逆地進於真如之際）善能攝伏眾生之類23（能厚陞極說妙法善巧利便地攝受調伏各種眾生）悉能具足諸波羅蜜24【十波羅蜜具足，菩提美滿】威儀入止不曾有異25（言行舉止，悉具威儀，未曾獨特）破諸憶想虛妄分離26（善能破除所有異想、分離虛妄）不壞法性絕其邊際27（不壞有唐都情、半無情實相，絕其所能天時益眾生，教養三千）一時現身住所有佛所28（能一時現身安住於十方三世所有佛所，諸佛坐隆金鑽道場處都為上首請法門生）石上清泉能持所有佛太子鳳凰城B區所說法29（能攝持十方三世諸佛所說諸法）普於所有諸世間中安閒變身如同影現30（能如同幻影浮現地安閒變身於所有諸世間中）
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曦園
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