劉強著《曾胡治兵語錄導讀》出書共享會議室暨自序
書名：《曾胡治兵語錄》
作者：劉強
出書社： 岳麓書社
出書時間：2018-12-01
【編輯推薦】
一、《曾胡治兵語錄》，我國近代軍事史上有名的語錄體兵書，“中國十年夜兵書”之一，平易近國初年，被蔣介石作為黃埔軍校的教材。本書集中反應了曾國藩、胡林翼的軍事思惟和治兵謀略，在我國軍事史上有著主要位置和價值。
二、此次收拾譯注，以上海圖書館近代文獻閱覽室所躲蔣中正增補本為藍本，參校陳志學譯注本，擇善而從，文字更為靠得住，注釋更為詳贍，力圖奉獻給讀者一部相對完美的讀本。
三、本書將曾、胡的治兵語錄以阿拉伯數字做了排序，綱舉目張，便于讀者觀覽。
四、本書各章均分設三個部門：（一）導讀，對該章宗旨做簡要解析。（二）原文及注釋，照錄《曾胡治兵語錄》原文并詳加注釋。（三）譯文，對原文進行逐字逐句的白話今譯。
五、本書還將散見于曾國藩書信、日記、雜著、奏疏及詩文中，而《曾胡治兵語錄》未收的治兵語錄搜求尋繹，共得二百余條，附錄于書后，所錄資料一概注明原始出處，供讀者參考。
六、本書注釋和翻譯采用章內分段注譯的情勢，以便讀者閱讀。
【內容簡介】
本書是“有竹居古典今讀”系列的第四部。
作者對近代有名軍事著瑜伽教室作《曾胡治兵語錄》進行了周全翔實的收拾，注釋、今譯之外，又加出色導讀；註釋之外，又加增補；在蔡鍔、蔣中正對曾國藩、胡林翼治兵語錄纂輯的基礎上，做了更為細致的爬梳和收拾任務，俾使讀者一卷在手，可對曾、胡二公的軍事思惟、治兵方略及人格氣度，有一個具體而微的掌握和懂得。
尤其是，劉強師長教師將眼光聚焦于晚清名臣和年夜儒曾國藩身上，所撰共享空間萬字長序《世上再無曾國藩》，以飽蘸密意的筆墨為曾國藩畫了一幅速寫肖像，形神兼備，讓人過目難忘。
【作者簡介】
劉強，字守中，別號有竹居主人。同濟年夜學傳授、博士生導師。央視《百家講壇》主講嘉賓。
已出書著作：《世說新語會評》《有竹居新評世說新語》《論語新識》《古詩寫意》《世說三昧》《有刺的書囊》《竹林七賢》《驚艷臺灣》《世說學引論》《有竹居新評世說新語》《魏晉風流十講》《清世說新語校注》等十余瑜伽教室種。
【目錄】
自序：世上再無曾國藩
例言
媒介
梁啟超序
蔡鍔序
增補曾胡治兵語錄序（蔣中正）
第一章將材
第二章用人 舞蹈教室
第三章尚志
第四章誠實
第五章勇毅
第六章嚴明
第七章公明
第八章仁愛
第九章勤勞
第十章和輯
第十一章兵機
第十二章戰守
第十三章治心
附錄：曾國藩治兵語錄輯補
一、書信之屬
二、日記之屬
三、雜著之屬
四、奏疏之屬
五、詩文之屬
守舊安然歌
愛平易近歌
閉幕歌
水師得勝歌
陸軍得勝歌
曉諭新募鄉勇
勸誡營官四條
治軍條規四種
后記
【自序】
世上再無曾國藩
一、“苦人”曾國藩
夜讀曾國藩，經常惶愧無地，汗不敢出。良多人讀他，讀出人生傳奇，讀出豐功偉績，讀出宦途經濟，讀出智術權謀，讀入迷秘命理，我讀他，卻讀出了一個年夜寫的“苦”字！不是普通小兒女的顧影自憐之苦，而是一個頂天登時“年夜丈夫”的百般痛、萬般苦！
“能吃全國第一等苦，乃能做全國第一等人。”曾國藩如是說。三百多年前，十余歲的王陽明也立志要做共享空間“全國第一等人”，卻不曾說出這般話來。蓋陽明乃天縱英才，猶如光風霽月，倜儻灑落，其平生雖迭遭廷杖之辱、徙邊之厄、平叛之難、剿匪之役，而終究化險為夷，身名俱泰。尤其是，陽明在貴州龍場悟出“圣人之道，吾性自足”之年夜道，更給人一種印象，似乎其學問全自靈明頓悟中得來，一通百通，周流無礙舞蹈教室；其平生功業，輝煌特出，“三不朽”之譽，殆無爭議。就連對王學至明末墮進狂禪一路頗有微詞的曾國藩也不得不承認：“王陽明矯正舊風氣，開出新風氣，功不在禹下。”
可曾國藩本身呢？說來說往，總不離一個“苦”字！
曾國藩自小便飽受父親庭訓督學之苦。其所撰《臺洲墓表》自述云：“國藩愚陋。自八歲侍府君于家塾，晨夕講授，指畫耳提，不達則再召之，已而三復之。或攜諸途，呼諸枕，重叩其所宿惑者，必通徹乃已。”正所謂“玉不琢不成器”，作為長子，八歲的曾國藩已經承擔了振興家族的任務，所以從小庭訓甚嚴，也養成了不怕苦、能耐煩的堅忍性情。
因為能享樂，反而一路順。曾國藩22歲考取秀才，24歲中舉人，28歲中進士家教，進翰林院，為軍機年夜臣穆彰阿門生，從此平步青云，打造了“十年內連升十級”的宦海傳奇。別人做了高官，能夠會趾高氣揚，不成一世，但曾國藩卻好像坐在砧板上，總是戰戰兢兢，直如芻豢待宰，餼羊待烹。讀他仕進以后的日記和家書，你不僅讀不出春風自得，反而讀出了安不忘危、戒慎恐懼！
可以說，仕進以后的曾國藩幾乎一向在“自討苦吃”！且看其道光二十年（1840）十月的一則日記：憶自辛卯年，改號滌生。滌者，取滌其舊染之污也；生者，取明袁了凡之言，“從前種種，譬如昨日逝世；今后種種，譬現在日生”也。改號至今九年，而不學如故，豈不成嘆！余本年已三十，資稟頑鈍，精力虧損，此后豈復能有所成？但求勤儉有恒，無縱逸欲，以喪祖先元氣；困知勉行，期有寸得，以無掉詞臣體面；日日自苦，而不至佚而生淫。這里的“日日自苦，而不至佚而生淫”，真是曾國藩平生寫照！
因為要吃“第一等苦”舞蹈場地，曾國藩終其平生，幾乎無時無刻不在和本身“斗”。好比，年輕時他到友人家做客，未能做到“非禮勿視”，回來便在日記中寫道：“是日，目屢邪視，真不是人，恥心喪盡，更問其他？”有時在內室中與老婆溫存私語，過后又當即警醒，在日記中寫道：“有效之歲月，半消磨于老婆”，“日中，閨房之內不敬。往歲誓戒此惡，今又犯之，可恥，可恨！”曾國藩17歲染上煙癮，屢戒不克不及，及至為翰林院侍讀學士時，仍為“癮正人”。忽一日，痛定思痛，自恨無極：“課續后，念逐日昏錮，由于多吃煙。因立毀折煙袋，誓永不再吃煙，如再食言，明神殛之！”從此曾國藩再未吸過一1對1教學口煙！這就是坊間流傳甚廣的“曾國藩三戒共享會議室”——戒煙、戒妄語、戒房闥不敬。用曾國藩的話說，“截斷根緣，誓與血戰一番”！與誰“血戰一番”呢？不是別人，而是本身！
道光二十二年（18聚會場地42），也就是曾國藩痛下決心終于戒煙的這一年，是其平生修行的轉捩點。這一年，曾國藩32歲，他在日記中為本身“量身定做”了有名的“日課十二條”：一、主敬。整齊嚴肅，無時不懼。無事時心在腔子里，應事時專一不雜。清明在躬，如日之升。
二、靜坐。逐日不拘何時，靜坐四刻，親身經歷來復之仁心。正位凝命，如鼎之鎮。
三、夙起。拂曉即起，醒后勿沾戀。
四、讀書不貳。一書未完，不家教看他書。東翻西閱，個人空間徒徇外為人。
五、讀史。丙申年購《廿三史》，年夜人曰：“爾借錢買書，吾不憚極力為爾彌縫，爾能圈點一遍，則不負我矣。”嗣后逐日瑜伽教室圈點十葉，間斷不孝。
六、謹言。刻刻留意，第一功夫。
七、養氣。氣躲丹田。無不成對人言之事。
八、保身。十仲春奉年夜人手諭曰：“節勞，節欲，節飲食。”時舞蹈場地時當作養病。
九、日知所亡。逐日讀書記錄心得語，有求深意是徇人。
十、月無亡瑜伽場地所能。每月作詩文數首，以驗積理之多寡，養氣之盛否。不成一味耽著，最易溺心喪志。
十一、作字。飯后寫字半時。凡筆墨應酬，當作本身課程。凡事不待明日，愈積愈難清。
十二、夜不出門。曠功疲神，切戒切戒！——這哪里是“日課”？清楚是“戒律”！
中國歷史上，像曾國藩這樣篤信儒家圣賢之道到了宗教境界，猶如道教徒“首過”、釋教徒“持戒”、基督徒“懺悔”那樣，每時小樹屋每刻都能與“崇奉”對話，與欲看“血戰”，決不給本身的私心貪欲留任何“后路”，決不讓本身的信心靈魂有半晌“松懈”的人，不說絕無僅有，亦可謂“多乎哉？未幾也”。小樹屋就此而言，曾國藩不惟是一理學家，他還是一徹頭徹尾的孔教徒——不是教徒，絕無能夠臻于此境也！
咸豐七年（1857）十講座場地仲春十四日，曾國藩在給其弟曾國荃的信中寫道：常人作一事，便須全部精力注在此一事。首尾不懈，不成見異思遷，做這樣想那樣，坐這山看那山。人而無恒，終身一無所成。我生平坐犯無恒的弊端，實在受益不小。當翰林時，應留意詩字，則好涉獵他書，以紛其志。讀性理書時，則雜以詩文各集，以歧其趨。在六部時，又不甚實力講求公務。在外帶兵，又不克不及極力專治軍事，或讀書寫字以亂其意。坐是垂老而百無一成。短短一段話，滿是對本身的不滿、怨尤、懊悔！似乎上生成下一個曾國藩，就是要他和另一個曾國藩“斗”的。這一斗就是幾十年，斗得絕不留情，斗得寸土不讓，斗得驚世駭俗！直到臨終前夜，還在斗。同教學場地治十年（1871）四月日記云：自省目病之源在肝，肝病之源則由于忮心、名心不克不及克盡之故，在室中反復自訟，不克不及治事。眼疾本是心理疾患，曾國藩卻“反復自訟”，以為是由于“忮心、名心不克不及克盡之故”，似此“誅心之論”，遍布其日記書札，動心駭聽，時如驚雷。其往世前幾天日記云：自上年定以逐日讀《資治通鑒》，隨筆錄其年夜事，以備遺忘。是日以致二百二十卷，因病輟筆。猶聚會場地取《宋元學案》《理學宗傳》等書，披覽年夜意，自謂身心一日不克不及閑也。好一個“身心一日不克不及閑”！這不是私密空間“日日自苦”是什么？曾國藩曾說：“全國事未有不從艱苦中得來而可久可年夜者也。”這大要是他“日日自苦”的理論基礎吧。
曾國藩的平生，就是跟本身“逝世磕”的平生。他似乎很早就已清楚，他這一輩子，最年夜的敵人不是別人，而是本身！良多人把戰勝承平天國當作曾國藩平生最年夜的功業，殊不知，他最年夜的勝利不是別的，而是最終戰勝了他本身！
古往今來，有幾多所謂的好漢豪杰曾經烜赫一時，風光無限，卻最終敗在了本身手里！
因為常與本身為敵，所以才幹兼顧為兩，時常自省、自反、自訟；一旦自省、自交流反、自訟，則總對本身不滿意，也就永遠處在“茍日新、日日新、又日新”的改過之路上。全國凡物加瑜伽教室倍磨治，皆能變換本質，別生出色，何況人之于學？但能日新又新，百倍其功，何患不變化氣質，超凡進圣！（辛酉十仲春）因為天天都能有一“新我”，故對“舊我”經常絕不留情。所以，曾國藩的“日日自苦”，其實也有“日日改過”的意思在。
品讀曾國藩，就好像品一杯苦茶，喝一盅苦個人空間酒，飲一碗苦藥，開始僅得一種苦味，過后乃有一番無窮回甘！
……
而這部流傳甚廣的《曾小樹屋胡治兵語錄》，向以短小精幹、平易好讀著稱，或許可以充當打開曾國藩精力世界年夜門的一把鑰匙吧！
責任編輯：劉君
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