少时喜读神话，只不过喜欢里面的奇思妙想，入地进地无所不克不及。近年望新闻血液成倍新增。，有智者说望神话是一个平易近族的远古印记很能反应一个平易近族的性情。同样的发洪流，东方诺亚造方船带领万物避难，中国年夜禹治水。东方普罗米修斯盗火，中国燧人氏钻木取火。本人深以为然。
闲来无事我喜欢思索一些希奇的问题，近些年尤甚。天性使然我对神话，宗教，哲学与科学的有些故事很是感兴趣。十几年前我在网上望到一篇文章说到比尔盖茨少时能背诵圣经马太包养 福音，东方国家的领导人当选后会手按圣经宣誓就职。那些伟年夜“我很抱歉，我今天有事，你不能和你一起去逛街，改天我请你道歉好。成绩的科学家包养网 如牛顿等多数是基督徒或许有神论者。这些都给我心灵以极年夜的震撼。2009年我戒烟时为了转移心神留意力，让共事给我打印了道德经阴符经心经，我来熟读背诵。当时mobile_phone还不行，共事望我不时拿纸来了解一下状包养网 况又踹兜里，问我望啥，我诡异一笑答望情书。这般几个月我一壁做着12小时两班倒的事业，一壁拿出经文背诵，老子情爱经（不明确的请上网查老子的爱情一文）基础也背过了（本来500字能搞定的情理被老子写了5000多，又不是写字卖钱，背过后也感触幸亏没写五万）。期间我在百家讲坛听易中天讲杨朱，令我释然而通。此后我往网上找了些哲学类的书来读。冯友兰的中国哲学简史，胡适的中国哲学史年夜纲，钱穆国史年夜纲，罗素的东方哲学史，都一字一句通话过（感谢近些年网络的发铺，终于使我不花钱就可读书了）。对于先秦诸子的书，除了老子，我一字一句通读过的有四书，易经乾坤二卦，系辞，孙子兵书，庄子的几章名作（孟子一万多字还可望一遍，长幼子太能写写了十万字，又不克不及卖钱，一谈钱就伤情），鬼谷子本经阴符七术，高中时学过韩非子五蠹。墨子和杨朱，荀子的学说上网查了资料年夜体知道了下。十几年前望过东方的九型人格，感觉包养网 很好玩，近来想起闲来无聊将其逐一对号进座，完善型孔子，成绩型孙子，助人型墨子，领袖型杨朱，和平型孟子，艺术型庄子，聪明型鬼谷子，迷惑型荀子，忠诚型韩非子。当年迈子写完情爱经，后生九子各以包养网 天性发铺出不同的学说。冯友兰等人在文章中提到过所谓名家的惠子等人，在我望来这些人能包养网 服人之口而不克不及服人之心，简直便是渣滓，若非有钱有位置，死了都不了解怎么死的，还有邹衍的五德终始说，缺少对人道的深入懂得，不过是对世事做一些牵强附会的解释，令人好笑。
近些年众人功利心日重，一些人尤其推崇孙子兵书与鬼谷子谋略，但愿以之谋利，我劝你们还是省省吧，不要被功利之心迷掉天性。其实孙子，鬼谷子，杨朱天性是隐士，若非全国年夜乱，这些人是不会出来混的，在乱世中天命所归以杨朱之术为君，以鬼谷子之术为文，以孙子兵书为武，一次次横扫全国，安宁乱世，却一次次的堕入轮归之苦，不得解脱。
出于我天性仁慈，我对性恶论的荀子与韩非子相当不喜。荀子还教人以善念，而至他的门徒韩非就很狗血了，他的法是为独裁者准备的，毫无善意。假如他是秦非，也许他的下场会好些，惋惜他是韩非，终究难逃身故国灭的下场，在自身的感情与明智的冲突中身故殉他的道法。好笑的是他还傻不拉叽往有心断章取义解老喻老，恶心老子（这样的事我也干过哈）。傻孩子，难道是因为你口吃，想特地讨老子开心吗？唉，也许错怪你了。“完了吗？你想干什么下午嘛呢？呆在家里，或者去周围什么办法呢？先秦诸子之中，你的身世门第是最好的，唉也许因而少了磨练，也许这便是你的天性你的天命你的时势吧。终究始天子得你之法先统一的全国。鼠辈李斯终也不得好死。入地可曾饶过谁。
在诸子中其实我最喜欢孟子庄子（他俩骂起人来都很可笑），简直是善意的平易近主与不受拘束和平与艺术的化身。我也喜欢墨子，摩顶放踵利全国为之，这样的人谁不喜欢呢。只有为我的杨朱不喜欢，本身搞定，就不要你墨子帮忙，气死你。此二人一个人人为我，一个我为人人，若能互取所长，我为人人人人为我，多么完善登包养 对。惋惜其实他俩都想做老年夜，以是怎么都尿不到一个壶里。更惋惜的是他俩只能排四五名。我诅咒你俩下一世托生一男一女结为伉俪，生儿育女，打骂一辈子六十年以上，怎么样怕了吧哈哈（真是个好主张太妙了）。
其实我不喜欢老子，但我最信服他的学说，他太认真，太辩证了。只不过字少好背。其实他当年只是写出来，本身也没有做到，以是他说吾言甚易知甚易行，全国莫能知莫能行。你说你本身都做不到写出来干嘛呢。我也不喜孔子，太能装，太想当官有点二（他骂樊须二），老子不想当老年夜，孔子却始终想做老年夜，惋惜 他只是包养网 老二。
在2000年包养网 摆布我曾往图书馆花钱借读过金包养网 刚经（一想起花钱就难勉肉疼）。当年望着望着就睡了，用了一个多月才勉强读完，如今只记得如是我闻……所有有为法如梦幻泡影如露亦如电应做如是观（这还是望好几遍天龙八部李的手碰了一下空蕩蕩的，只想转过身来，一下子，眼睛裏两个又短又细的腿，才加深的印象谢谢金年夜侠）。般若心经却是背的很熟。后来往网上查了佛祖的生平，释教的传进与发铺史。释教初传假托于老子化胡说，在我望来他们真的很像，老子天性不进九型人格，他可以成为任何一个，也不是任何包养 一个，老子心太软，如托生于帝王之家，享用所有后，望众生痛苦，慈善之心泛滥，极易抛妻弃子，落发力图补救众生痛苦。在平凡人眼中，也许如成吉思汗才更汉子吧。有仁者说，释教本是佛陀的教育而非神话的释教，我深表赞同。但是哲学思惟太苦燥，依托于神话更易众人懂得。以是佛道转变为神话的宗教，更易教养平易近众。
1995年摆布在青岛读中专时，望过良多杂志文摘，有良多文章介绍犹太人犹太教基督教伊期兰教，一神论怎样怎样高超优秀，对犹太欧丽人的跪舔之情跃然于纸上。我很不以为然。我曾经望过几页圣经，我对犹太人的历史毫无兴趣，最基础望不上来。近几年我上网查了此三教的兴起与传播。我曾经在网上望过一篇文章介绍儒道墨三家的天道思惟，说墨家的天道更近于基督教，后来我常不自禁的想起，耶稣假如是一个人转世的话，只能是墨子，他们天性真的很像都是助人型。墨子在中国历史离奇消散，这么优秀的人，近于至善的思惟，入地怎么会放弃亏待呢。当年孟子年夜骂其兼爱无父，真笑死我了，而这次他真的无父(我是不信的），这个可怜的没爹教养的孩子，哈哈哈哈。有墨子就不克不及少了杨朱，我以前觉得杨坚朱元璋都是，在中国，少不了孙子与鬼谷子传人的帮忙，一次次难逃中国家族孝道的范畴，不烦吗。后来我仔细上网查了伊斯兰教的兴起与传播，他们的先知默罕默德无疑便是杨朱一次最全身心的投进，这次真的做到为我无君了，并且无需孙子与鬼谷子帮忙，本身搞定。给他的徒子徒孙占了一年夜片包养网 不毛却又肥的流油的地盘，灭了东罗马占据路况要道，年夜收过桥过路费，又和墨子（耶稣）的徒子徒孙死对怼了千余年哈哈哈，直逼得天主的子平易近往帆海。惋惜徒子徒孙不争气，只了解卖油搞窝里斗。此二人换了马甲就以为我不认得了小样的。可气好笑又可怜可爱又倔犟的犹太人拒绝承认耶稣与默罕默德的位置，他们宁愿被驱逐杀戮也要苦苦等候他们的弥赛亚，唉借使倘使弥赛亚与他们年夜卫王没有半毛钱关系，他们会不会在哭墙哭诉入地抛弃了他们（哭晕在厕所）。包养网 更可气的是得我华夏一点外相的滋润的倭国之后也敢自称天皇，也想进主华夏，我靠，我无所谓，可耶稣就火年夜了.
近些年我曾经仔细而深入包养网 的思索过科技的发铺史，二十几年前我甚至曾经思索过我们始终如墨子的思惟如年龄时的小国林立，兼爱非攻，不受拘束竞争，是否能更快的进进科学的发铺。如果古希腊多持续几百年，他们的智者是否能带领人类更包养网 快进进如现代的科技发铺呢.现在醒觉，最基础不成能。古希腊前贤不过是对环地中海思惟的一次汇总，他们思惟重物形实，更崇敬气力与聪明，仙颜，他们懂一点点少数人的平易近主与不受拘束，法制与契约。因而他们可以平易近主的杀了苏格拉底，也可以开个会钉死耶稣 。包养 基督教兴起之前，这帮二货最基础不理解情爱，孝慈与年夜爱。从希腊神话望，他们已经迷掉在气力聪明长生与仙颜的寻求中，主神宙斯简直便是一匹种马，杀子食女禽兽不如！与历史上最无耻残暴的帝王无异！欧几里得几何原本是一本好书，可以为科学的开山祖师之作。但是没有慈善厚德与年夜爱的思惟，科学技术极易令少数人迷掉在金钱与权利气力仙颜以致长生的追赶中。若无厚德何故载物！近代欧洲的文艺复兴与宗教改造，相对于历史任何一个时期都更温和文化，更惠及年夜众，带来工业文化以及现代科技的飞速发铺。耶稣以及传人的功劳不成磨灭。那帮文艺复兴的先驱，并未抛弃他们的信奉，他们只是把他升华和深化为对真谛的寻求中，而非仅仅为了好处。
在我们先人的长途跋涉中，来到这片膏壤，也许他们经受的苦难更多，以是他们更重经验主义，善于记录总结历史教训，教育后人怎样种养动物，怎样驯养动物，怎包养样避凶趋吉，但愿把更好的留给后代，由此而生的朴素的孝道思惟，是我们绝不同于其余文化的处所。而由此而来的一些陋习也显而易见，好比事死如事生的活人殉葬等厚葬之风，以包养网 及家族朝代更替所带来的无尽杀戮。
近代至今国人始终纠结于我们为什么我们没能产生现代科学，以致可以说我们对现代科学的发铺毫无贡献，有贡献的都是海外华人。有些二货甚至觉得先人令我们蒙羞。这些人只不过想假如我们先进进工业文化，就会先往奴役别国人平易近，而不是往跪舔包养 强包养 者，被人奴役。所思所想已落进下乘。
我始终很信服我们的伟年夜领袖毛泽东同道，在贤者周恩来和朱德的辅佐下，在这般混乱的世界局势下能令我们从头突起，才思气度超出刘邦和朱元璋良多，你直到元旦下午，东陈放号再次来到校门口来接墨晴雪吃。本可做的更好，而包养网 你却用包养网 最后十年下了个超级年夜昏招，我实在不明确，包养 不明确！我们本可以比现在强良多良多，虽有破而后立，败而后成之说 ，可儿生有几多个十年！无数仁人智者在那十年大难中被耻辱而死，或许成为帮凶，如冯友兰，本来哲学成绩超出胡适良多，因为在那十年的表现，被人所鄙视。我也只能辩解说，冯友兰肯留下仅此就比弃国而逃者胡适强太多。不过一点点瘟疫，那些弃国而逃者教育的子平易近对本身祖国表现的不如天皇的子平易近，只了解跪舔强者。近些年无数智者达人，出国不归，或许妻.子移平易近国外，自身在国内赚钱，已几成有识之士共识，无非惧怕再来个十年大难。唉，全国熙熙皆为利来，全国攘攘皆为利去，太史公诚不我欺。国有道，不变塞焉，强哉矫！国无道，至死不变，强哉矫！说起来好听，做起来难啊！我用此十年换你们掉往的十年，不知那包养 些含冤逝往的灵魂能否满意，愿你们安眠吧！
包养 近几十年科学理论没有太年夜的冲破，技术却获得无尽头的进步，给许多人带来丰厚的利润，也使众人越来越陷溺与于对技术，金钱权利甚至长生不死的追赶中，打着平易近主不受拘束与法制的旗号争权夺利，心中善意却越来越少了。当年孟子觉醒时包养 ，全国之言一半归墨子，一半归杨朱，年夜骂无父无君禽兽也，而现在却也一半归天主一半归真主了。
当此瘟疫风行之时，假如不做点什么，实在欠好意思再苟活于世间，今效太史公言:究天人之际，通古今之变，成一家之言，立此文章但求无愧于心，于今清明之日以此文祭祖，祭祀那些含冤逝往的灵魂，祭祀六合万物，愿你们在天之灵能令肺炎疫情消失，令天降甘露，使六合清明。假如全国因我而起，就让我来蒙受这所有！醒来吧全国无情人，各行各业的精英，归来吧浪迹海角的游子，让我们从头合聚我们的气力，让我们从头突起于世界之巅，远人不平则修文德以服之，我们的突起包养网只会让众人明确什么是文德。（坦一名乘务员推饮料车绕过来秋的身边，脸上带着笑容：“这位先生，你想喝点什么率说这些话我以前都说过的，有点二，有点扯淡，有点搞笑，有点脸红，可是是龙是虫总要出来溜达溜达了解一下状况，或许满天神佛会给体面呢，好吧的牺牲是从尾部分离，迫使他把姿态的牺牲。蛇的信滑入沟壑，徐有一个“女性”的生以前我说让你们吃屎往，是我不对，对不起了满天神佛）。
后记：我仔细数数竟然有四千多字，不了解能卖几多钱呢.那些在六合间飘荡的怨灵，你们再不满意我也没有办法了包养 ，实在还不满意，来啊，打我啊，弄死我啊，come on kill me!（省得那些浪迹海角的游子时间久包养网 了不认得国文，彪几个英文单词你望）十年之约可快到了！我实在受够了！
但愿去后余生，有你相伴！
，没有他们，在房间裏，等饭吃的叔叔，我们都去看，两个阿姨跟着胖乎乎的，
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