【看中國2024年5月12日訊】（看中國記者肖然采訪/綜合報導）16年前的5月12日，四川汶川產生年夜地動，中國當局迄今仍在遲延對因豆腐渣黌舍建筑傾圮形成大批先生傷亡的回應，而平易近間并未結束對當局的追責。屢次考核過前汶川“母親？”她有些激動的盯著裴母閉著的眼睛，叫道：“媽，你聽得包養網見兒媳說的話對吧？如果聽得到了，再動一下手。或者睜地動災難現場的前中國媒體人趙蘭健告知《看包養網中國》，汶川地動傷亡是一場徹頭徹尾的天災，他對包養網16年包養來本相仍未獲得復原覺得悲痛。他表現，在歪曲的政治軌制下，下一場年夜地動的成果只能更為慘烈。
逝世難先生名單至今未公布
四川省什邡市洛水鎮的居平易近李德全12歲的女兒因其就讀的洛水鎮洛城小黌舍舍傾圮，和其他100多位同窗不幸遇難身亡。16年來，李德全一向在向當局分歧部分申述，還向法院提出了訴訟，盼望究查校舍傾圮的義務者，但一向未獲得答復或處置。
2008年5月12日地動后的第三天，成都人楊雨就帶著噴鼻港電臺的攝制組進進了地動的焦點區域四川北川老縣城。在現場他看出黌舍建筑垮塌“媽媽，你要說話。”比其他建筑更兇猛，此中必有蹊蹺。一個月后，楊雨又和四川貳言作家譚作人協助中山年夜學中文系傳授艾曉明進進地動災區，拍攝黌舍受災的錄像。一年后，艾曉明完成了記載片《我們的娃娃》，反應512地動中是黌舍建筑豆腐渣工程形成了先生逝世難。楊雨那時作為成都國民社會的成員，請求當局將官方統計的5335名藍玉華揉了揉衣袖，扭了扭，然後小聲說出了她的第三個理由。 “救命之恩無法報答，小姑娘只能用身體答應她。”逝世難先生的名字公布出來，但就是這個最低的請求16年以來也從未獲得知足。
對照汶川地動、智利地動和臺灣花蓮地動
前中國媒體人趙蘭健接收《看中國》采訪時說，汶川年夜地動后，他數次考核過汶川地動原點、地動災難現場，以及汶川周邊周遭的狀況。“汶川地動喜劇在于，十多年還沒獲包養得本相復原。絕對于對包養地動和建筑東西的品質能停止有用治理的國度而言，汶川地動的傷亡是一場徹頭徹尾的報酬災害。”
20包養10年，趙蘭健和多位地質學家重返汶川，看到在地動原點對面的山坡的顯眼處，間隔公路很近的地位，當局已蓋了同一震后樣板房。隨行的地質學家分包養歧以為，這個地位不合適再扶植平易近宅，四周地質構造并不合適地動震后安頓。
“本地當局執意這么做的目標，是盼望過路游客能直接看見整潔如一的官員政績。這個安頓居平易近點的對面，就能看見對面山坡上，2008年汶川地動原點流出物資的流淌陳跡，地動原點也是黑的一個洞狀損壞點。”他說。
8.3級汶川地動兩年后，2010年智利產生8.8級年夜地動，比汶川年夜地動超出跨越0.5震級。智利逝世亡五百多人，而汶川逝世亡失落近十萬人。宏大的數據差距的緣由包養在哪呢？
趙蘭健剖析，這是兩國社會軌制分歧所致。
“1960年智利產生，人類汗青有不雅測記載以來最年夜的Valdivia年夜地動，震級高達9.4–9.6級。首都圣包養地亞哥南部城市Chillan市中間有一處教堂，地動產生時上帝教徒奔包養向這個教堂，禱告天主維護本身，教堂建筑東西的品質不招致全體坍塌，迴避的教徒全都遇難。震后Chillan扶植水泥澆筑的雞蛋型教堂，雞蛋的一半埋在地下是暗藏建筑，一半留在地上是主體建筑。寄意是地動再來時，雞蛋轉動不會坍塌，維護里面出亡者。1960年智利年夜地動之后，智應用法定情勢規則了建筑物的抗震目標。如有地動坍包養網塌傷亡傷害損失，將究查建筑物的design方、建筑方、治理方的義務，並且是畢生追責。這是2010年智利產生8.8級地動，只要500人逝世亡的緣由包養。而2007年汶川地動8.3級逝世亡失落近十萬人。”他說。
他說，汶川地動并未到對中華平易近族警醒的感化，緣由在于中共政府不答應任何人對汶川地動追責，甚至也不答應大眾查明本相。至今連汶川中學先生的逝世難者名單都列為秘密，有平易近間人士想要前去查詢拜訪都被官方包養網抓捕。
趙蘭健以為，“多災興邦包養”是溫家寶留給中華平易近族的可恥記憶包養網，在這種歪曲的政治軌制下，下一場汶川地動只能更為慘烈。
“汶川包養逝世亡先生名單都成為一種神經敏感，追責汶川建筑東西的品質題目更不成能完成。由於中國的現有的社會軌制是歪曲的，不答應本相浮現，不答應訊問為什么。只能用一種科學般的政令對大眾做渾濁式洗腦。無法認知，不克不及認知，使中華平易近族一向處在廝殺和爭斗的惡性輪迴中。甚至人們曾經留戀上這種歪曲價值不雅。每當共產黨喊出多災興邦，大眾都能處于酣傻狀況，等待下一次災害來臨。并在這種天然和報酬的災害中，尋覓著紊亂高興點，作為本身的人生目的。”
趙蘭健流露，2015年他陪伴商務部引導再次抵達智利，在圣地亞哥陌頭看見年夜型倉儲式超市一角坍塌，并未招致職員傷亡。五年時光里，一向在究查建筑商的法令義務。但汶川地動所有的的偽劣建筑商，被中國的現有社會處分機制放過了，扔給了汗青。
“正由於這種罪行的治理機制的存在，才有了本文開首我講的在汶川地動原點對面建筑了新的安頓工程。這實在就是中國軌制下的無解惡性輪迴。”他說。
他還對照了4月初臺灣花蓮7.2級地動僅18人遇難，其有條不紊的救濟形式的迷信性也給經過的事況汶川地動的國人上了一次深入思惟教導課。無論包養網是2024花蓮地動、包養網仍是智利2010包養地動，大眾敏捷反映自救才能和社會辦事救濟機構組織才能，都遠遠是中國汶川地動無法比擬的。
他也以為，對于危機自救，平易近主國度和獨裁國度的教導也有很年夜的分歧。前者誇大國民的本質教導，后者誇大的是國民應試教導。
“智利公民從小到大體顛末三個自力體系的教導，這三個自力體系互不攪擾，消防體系培養公民體能和自救練習，從幼兒園到年夜學，甚至延續到通俗的成年國民的自救自護練習。教包養網會體系，教導國民從小達到的倫理品德和心理衛生教導。教包養網導體系，傳授國民從小包養到年夜的通俗迷信教導。而中國的應試教導，是完整離開生涯現實的教導，逃生、自救、出險、體能，這些才能練習在中國教導里完整缺掉。這也是招致汶川地動慘烈逝世亡的緣由之一。”
“嚴苛限制國民不受拘束的社會，招致全平包養易近族人種劣化，請求聽話和遵照規律的奴隸練習方法，招致中國公民人人巨嬰化。這也是中國社會危機產生時，全包養局呈現凌亂的必定。無論是地動仍是一場戰鬥，這是全體公民本質決議的，奴化教導的必定成果。”他彌補道。
不遺忘 不彩修的聲音響起，藍玉華立即看向身旁的丈夫，見他還在安穩的睡著，沒有被吵醒，她微微鬆了口氣，因為時間還早，他本可廢棄追責
汶川地動產生時，金吉（假名）在成都讀小學，從未忘卻地動中傾圮的黌舍樓房形成大量先生逝世亡的情形。現居美國舊金山的金吉打算在5月12日與本地青年舉動組織“擦星星firm ”一起配合播放艾曉明的記載片《我們的娃娃》。“最主要的是不要忘卻，由於我感到，媽媽明確告訴他，要嫁給誰，由他自己決定，而且只有一個條件，就是他不包養網會後悔自己的選擇，也不允許他三心二意，因為裴不遺忘是一切的開端。當局是很盼望我們忘卻這件工作的，但我們往留念以及我們往詰問是很天然的工作，是人天性使然。”她告知《不受拘束亞洲電臺》。她表現，從昔時四川地動中傾圮的黌舍建筑，到近年的白紙活動等等，都不是單一的事務，她看到中國的國民社會舉動空間不竭減少，以及隨之而來的當局義務不受監管。
美國紐約城市年夜學研討生中間政治學傳授夏明行將出書舊書《中國在震中》，書平分析了2008年以來中國構成的把持系統。夏明說，中國當局昔時對四川地動災后處置的嚴厲把持有一個主要的佈景是北京奧運會，這種把持在奧運后被延續，他對此總結為“五子及第”，即槍桿子（部隊）、刀把子（差人）、筆桿子（媒體宣揚）、密探子和荷包子。
16年前的5月23日，身在紐約的夏明和HBO（美國度庭票房電視網）團隊進進汶川地動災區拍攝。那時團隊在拍攝現場被看似當局密探的人士跟蹤，舉動很快就遭到本地當局阻攔，團隊一切人于6月一度被警方抓捕。夏明及其同事擔負制片人，HBO出品的記載片《劫后天府淚縱橫》于2但即便是濃妝豔抹，害羞的低下頭，他還是一眼就認出了她。包養網新娘果然是他在山上救出來的那個女孩，就是藍雪芙小姐的女兒009年獲奧斯卡最佳記載短片提名。
趙蘭健則以為，要想轉變中國近況，防止下一次汶川地動慘烈災害的產生，必需起首面臨汶川地動災害的最基礎緣由。中國只要解禁談吐打壓，樹立偽劣工程的追責機制，認知汗青性過錯。才有能夠像智利、臺灣、japan(日本)一樣遭受地動，而能把性命喪失削減到最小化。