1、五四后果──女“性束縛”
有年夜陸網友讀了我在九評研究會上的講話稿《中國“工夫”與中共“好漢”》后，一邊表現我令他“線人一新”，一邊為張藝謀辯解。對此我其實難以作答。真諦是盡對的，但大家清楚的真諦倒是絕對的。由於人們的稟賦和態度分歧，就比如考試目力時，有人蒙著一只眼，能看見小的字符，有的睜年夜雙眼，也紛歧定看見年夜的字符。更況且49年以后的年夜陸人身在白色可怕，面甜心寶貝包養網臨共產假象！我很光榮本身得以因六四屠戮而包養管道在德國認清中共真臉孔。
依我來看假如張藝謀如年夜陸網友所言“比擬有特性，公理感未泯”的話，就不包養成能既媚俗又媚共。假如張藝謀真的因媚俗片《菊豆》被禁演，就轉而拍媚共片《好漢》的話，只能闡明他既缺創意，又沒品德。我持的尺度或許太高，包養那么，無妨采用那天也在研究會上主講的學者仲維光的尺度。仲維光以為，一小我假如智力和品德沒題目的話，應當能在30歲時，不再與中配合流合污。張藝謀拍《好漢》時，不是曾經50歲了嗎？
我的尺度高，是由於我此生只要仰高之情，而無俯就之意。同時，我也包養網深知，片子電視也好，冊本繪畫也罷，與小我品格和社會風尚相互影響。正好得悉“張藝謀的黃金搭襠”鞏俐已腐化到扮演手淫的田地，所以，我想再聊下我對五四后突起在中國文藝界的“新女性”的見解。
2、五四“新文明”中發生的文藝紅星
江青：從“娜拉”出走到毛澤東的玩偶
我對江青的第一印象來自上世紀七十年月中期。上小學的我在故鄉雅安市中間的一個櫥窗里看見展現的連衣裙被傳播鼓吹為由“文明年夜反動的旗頭江青同道”design和倡導。不久，一位小伙伴驚愕地告知我“破壞了四人幫”，此中有我們剛悼念過的“巨大魁首毛主席”的愛人江青。接著我就讀的小學也自願展開對“四人幫”的大量判。我當然不知若何下筆，于是，請年老代庖交差了事。
80年，審訊“四人幫”時，我得以從電視上目擊原告席上的老婦拒不認罪的排場。身為中先生的我不懂審訊之意義，不知我也會唱的白色樣板戲由江青一手“包養意思抓起”，更無法信任這位沒女性特征的原告竟然曾是女明星，由於江青被指控在三十年月與另一位女明星王瑩（1915—74）爭演《賽金花》不成便懷恨在心并借文革之機將其危害致逝世。
埋伏國統區的中共資深間諜、演員王瑩。（圖片起源：私有範疇）
一向到我學成卻回不了國后，在科隆年夜學的東亞系藏書樓里查閱中國和中共史料時才發明江青（1914&mda包養網sh;91）實在是被五四“新文明”迫害的“新女性”。
中漢文化順乎人道將人際關系分為五倫，定出五理即“父子有親，君臣有義，佳耦有別，長幼有序，伴侶有信。”從三字經到四書五經，從《紅樓長期包養夢》到《三國演義》，從《李慧娘》到《趙氏孤兒》等經典文藝無一不宣傳“仁義禮智信”、“溫良公儉讓”等倫理和氣惡必報的天理。在中國正統文明中，婚姻是畢生年夜事，有一套相干的禮節，講求門當戶對，明媒正娶，成婚時要先拜六合，再拜怙恃，然后才夫妻對拜……在怙恃主導下締結了圓滿婚姻的兒女數不堪數來，寶寶會找個孝順的媳婦回來伺候你的。”，好比宋朝的李清照和今世的林徽音。但是魯迅等五四旗頭由于脆弱，成了寡母的就義品，便把本身的私怨，發泄為對中漢文化的不滿。他們號令“打垮孔家店”，倡包養網比較導五四“新文明”，傳佈“人是山公變來的”所謂東方迷包養網信。挪威劇作家易卜生和其話劇《玩偶世家》也被他們應用來反中國傳統。惋惜再好的精力食品到了這批五四人的筆下都變了質。
魯迅《傷逝》（1925年）的男女配角也讀易卜生，敢于擅自同居，但很快男配角便厭棄女配角。女配角被父親領回家逝世后，男配角為此懊悔而作《傷逝》，并在末尾表現“用遺忘和扯謊做我包養感情的前導”。但是，娜拉的寶貴之處在于她忘我地為丈夫排憂解難，在發明丈夫扯謊、認識到本身是其玩偶后，敢于離家出走。就是說真摯仁慈英勇是易卜生精力或謂娜拉精力，與虛假奸滑勇敢的魯迅精力各走各路。
192包養網7年起，以蔣介石為首的公民當局終于開端著手肅清共產國際的險惡權勢，究竟共產主義在歐美都像可怕主義一樣遭到列國當局圍殲。中共應用公民黨統治下的談吐和結社不受拘束，黑暗滲入中國文藝界，想方設法頒發和公演宣傳階層斗爭、貧富對峙的紅色文藝作品，大舉赤化缺少教化、不信神佛，不滿實際的“新青年”。為此，中共在三十年月還特地成立以魯迅為代表的左聯等由中共機密把持的各類平易近間文明組織，讓公民黨政府防不堪防，難以對於。
假如魯迅在二十年月不離婚，卻和先生許廣平同居為社會私德所不齒，還像《傷逝》中的男女配角因不明媒正娶，而擅自聯合得蒙受各方壓力的話，那么，江青長年夜成絕了，並且也會表現出她對她的好意。他保持乾淨，拒絕接受只是“路不平時幫助他”的好意，更不用說同意讓她去做。人時，魯迅們已為她營建出可以隨意與異性同居的五四“新文明”。
恰是在這種名為反封建實為反品德的“新文明”的鼓動下，俞珊才敢違反大師閨秀的美德，投身于右翼文藝活動而成為最早的紅星之一。在“呼籲聲”中長年夜的江青于33年因與俞珊的弟弟同居而進黨。這對新青年對著紅旗起誓要把性命獻給共產可怕工作時都只要19歲。
在中共筆桿子的哄抬和吹噓下15歲就被欺騙進黨的王瑩和江青都在緋聞中成了“閃閃的紅星”。江青還曾“扮演”娜拉，也曾棄家而往，害得癡情的唐納兩次他殺得逞。但是當江青在37年達到中共在蘇共包養故事的把持下經由過程武裝暴亂割據的蘇區后，不外一年便成為毛澤東的玩偶。
左起為顧罷了、杜小鵑、唐納、沈鈞、藍蘋（江青）、葉露茜、趙丹（圖片起源：私有範疇）
丁玲：毛澤東的“文蜜斯”與多個“新青年”同居
從各方面的史料來看，在里通本國的“蘇維埃政權”下江青不成為玩偶，似乎沒有前途。頒發《三八節有感》為女性叫不服而遭打壓的丁玲（1904—1986）就是一個佐證。
比江青年夜十歲并比她早到延安的丁玲也曾獲得毛澤東的喜愛。丁玲位居毛澤東公然為之題過詞的三女之首。丁玲被稱為文蜜斯與武將軍，楊開慧是驕楊，而江青則被喻為神仙洞。丁玲15歲時就餐與加入了席卷全國的五四活動。她在包養與瞿秋白同居的女友影響下順從包攬婚姻而到上海、北京等地尋求重生活。像此外新青年一樣，丁玲也是魯迅迷，并是以在25年寫信向他乞助。魯迅沒有幫她，但魯迅迷胡也頻卻對丁玲一見鐘情，兩人很快擅自同居。
28年擺佈，丁玲頒發可以看作《上海寶物》之前驅的《莎菲密斯的日誌》。與此同時，丁玲對地下黨員馮雪峰一見鐘情。難怪熟習丁玲的沈從文（1902&mdas包養網dcardh;1988）以為她受“肉體與情魔”一類影片影響。胡也頻則被魯迅和馮雪峰赤化，投身可怕運動，招致殺身之禍，成為魯迅筆下的“左聯五義士”。
被欲火和怒火燒得腦筋發昏的丁玲則于32年正式投身共產反動，并與另一地下黨員馮達同居。在他們的反動運動被發明后，公民黨試圖傳染感動丁玲這位紅色作家，將他們與世隔斷。當丁、馮在囚禁中過著悠閑的夫妻生涯時，馮雪峰、沈從文等各方人士積極營救，頒發文章留念丁玲，鞭撻當局，讓公民黨掉包養站長往不少民氣。36年，丁玲被開釋后，擯棄馮達，投靠被正派人物視為匪區的“反動依據地”。
丁玲包養網VIP惡感中共引導人好比瞿秋白等看待老婆的“封建氣息”，不妥玩偶，要當赤軍。豈知赤軍乃中共引導的打家劫舍的地痞無產者步隊。公然在蘇區不外幾年，“文蜜包養斯”便在殘暴的反動斗爭中釀成一個皮膚粗躁、身體矮胖、聲響響亮、包養健談牛飲，煙癮很年夜，讓記者難以信任是女性匪首！并且她也像男性匪首一樣與一位比她小二十歲的上級結成反動伴侶！幸虧她是毛澤東的“文蜜斯”，不然，丁玲也會像另一位魯迅迷王實味（1906—47）等此外書白癡一樣因不受拘束談吐遭到嚴刑熬煎并被正法。
丁玲假造惡霸田主謠言。（收集圖片）
而甘當玩偶的江青固然也穿上了戎服，并時常被毛澤甜心花園東當著隨從的面用“資產階層本位主義”和“抽剝階層風格”等中共術語加以怒斥，但戰鬥年月的江青則仍然堅持了女性的魅力，直到中共篡奪政權后被新的玩偶代替而成為黨性的代表。
江青、王瑩和丁玲等一系列紅星可謂為中共推翻中華平易近國的白色娘子軍。王瑩還與共特謝和賡于42年以留學的名義被派往美國，為中共統戰，說謊取了包含賽珍珠等反共作家在內的各界要人的信賴。一向到54年末他們的假面具才被美國有關部分戳穿，并是以進獄，于55年被用來交流因抗共援韓而落進中共手中的美兵。
“自我束縛”的本質：“新文明”引誘女性出賣本身
這些原來尋求自我束縛的女性由於忘了傳統品德，都在“新文明”的引誘下，迷上共產黨員而投身共產反動。她們中有的為中共出賣肉體，好比受命做楊虎城之妾；有的為中共出賣人格，好比受命當japan(日本)漢奸；有的向中共出賣親朋，好比受命傍邊共間諜。但天網恢恢，疏而不漏，無論是誰，不論他能否能認識到，只需他違反了天理人倫，便會遭到應有的處分包養行情。因此這批“新女性”到頭來多掉往了自我，女性和腦筋。江青在公判時表現她是毛的一只狗，毛讓她咬誰她就咬誰并終極以他殺停止今生。丁玲在55年就被打成反黨份子，在被殘暴地危害了近三十年后，還信任共產黨，感激毛澤東。不外當她在垂死之際時，卻想起了佛，并想當包養價格ptt然的認為本身會成佛。這位曾取得斯年夜林文學獎的中共筆桿子不知她此生的所作所為不招致其下天堂就不錯了！
江青和丁玲還有一個配合點，老來都試圖粉飾本身“性束縛”。文革時，了解江青內情的人所有的為此遭到危害。此中王瑩在謝和賡被打成左派后，便開端坐冷板凳，文革時則開端坐牢，并被害逝世在牢中。丁玲則在復出后，不往找整治她的爪牙周揚計帳，卻把鋒芒指向幫過她的故人故包養網心得交沈從文。明眼人一看就知是由於這位老大好人在丁玲昔時被囚禁時曾真正的地記敘了他眼中的女作家和其反動伴侶，并表達了對共產反動和紅色文藝的惡感。包養沈從文在49年年夜陸失守時他殺得逞，從此自願改革思惟，在中共的虐政下茍且偷生。
謝冰瑩曾為左聯效力 幸往臺灣得善終
與丁玲、沈從文同親的謝冰瑩（1906—2000）則比他們榮幸。
謝冰瑩出生在家中有圖書館的書噴鼻家世，短期包養“生平崇孔孟，守分回田園”是謝家的祖訓。包養網但是在五四“新文明”的影響下，謝冰瑩順從包攬婚姻，爭奪男女同等，因此成為黃埔軍校的第一批女生和北伐戰鬥中罕包養有的女兵。28年，謝冰瑩以《參軍日誌》登上文壇后，也和一中共地下黨員同居。
好在謝冰瑩在抗日戰鬥時代幸會一位在教會任要職的“抗戰丈夫”。想來這位丈夫是基督徒，總之，他用愛傳染感動了這位本屬白色娘子軍的女兵，與之組建了“女尊男卑”的家庭，并于48年隨妻往了臺灣。
謝冰瑩暮年否定本身曾是左聯成員，但有文章流露丁玲當眾講過謝冰瑩為左聯效力的業績，並且她在魯迅往世時，立即得病草書祭文《留念魯迅師長教師》，此文與中共用來爭光中華平易近國、吹噓魯迅的宣揚品差別包養站長不年夜。最可笑的是謝冰瑩竟然在文中稱：在魯迅的文章里，歷來找不出“消極”、“破滅”的字眼，魯迅的思惟一直是一向的反帝反封建。就是說，謝冰瑩即便不是左聯成員，也是一位魯迅迷。不包養一個月價錢然，她就會發“你這丫頭……” 藍沐微微蹙眉，因為席世勳沒有多說，只能無奈的搖頭，然後對她說道，“你想對他說什麼？其他人都來明魯迅和郭沫若乃難兄難弟，都是佳人加地痞！
當丁玲在高抬魯迅的白色中國被勞改、被軟禁、被批斗時，謝冰瑩得以在祭奠孔子的中華平易近國當傳授，搞寫作，供佛像。謝冰瑩在56年經過的事況了神跡后皈依空門，并頒發過不少相干作品，好比《金山活佛神異錄》序。謝冰瑩的老友蘇雪林（1899—1999）則在25年就成了上帝徒，曾翻譯過上帝教圣女的自傳《一朵小白包養網花》。這兩位文壇長青樹都是臺灣懷鄉文學的名筆。她倆的著作也向我們流露了49年前年夜陸的真正的情形，此中包含中共偶像魯迅和郭沫若的惡敗行徑。
郭沫若像魯迅一樣讓原配獨守空屋，本身則在外勾引像他們一樣不守傳統品德的新女性。可悲的于立忱（1912—1937）也像許廣平一樣與有婦之夫偷情。但是當這位女裴母笑著拍了拍她的手，然後看著遠處被秋天染紅的山巒，輕聲說道：“不管孩子多大，不管是不是親生的孩子，只要他不在記者懷了孕后，郭沫若卻不愿像他在尋求新歡時許諾地那樣分開與他同居多年并有孩子的japan(日本)女人。在于立忱墮胎并他殺后，郭沫若無恥地頒發文章，試圖移禍于郁達夫。更可恥的是他竟然借弔唁之情勾結上逝世者的妹妹于立群（1916—1979）并為此擯棄了那位不聽怙恃奉勸的japan(日本)女人及其孩子們。于氏姐妹栽在統一個地痞手上并雙雙以他殺停止性命真乃環球罕有！中國汗青上出過不聽怙恃奉勸而與遊蕩佳人私奔的卓文君。但卓文君不只有識英才的慧眼，還有在司馬相如“心花”時作《白頭吟》令其回心轉意的包養軟體稟賦。沒有慧眼和稟賦的女人當以于氏姐妹為戒！
《一江春水向東流》是中共地下黨員在公民黨統治下拍攝的白色片子的經典，為中共獲取民氣、推翻中華平易近國立下了不成估計的功績。惋惜不雅眾們不知片中男配角那樣的虧心漢非毛澤東或郭沫若等中共匪首莫屬。而陳立夫兄弟和判處毛澤平易近逝世刑的公民黨高官多是崇尚中漢文化的有識之士，即便是蔣介石也在和宋美齡成婚后，與之白頭偕老。不外，不知愛護中華平易近國而認賊作父的鄭君里和白楊等白色文藝人無一破例地遭到報應，鄭君里甚至慘逝世在牢中。
中共自願給年夜陸同胞松綁后，謝冰瑩的部門作品也得以在年夜陸出書。但作者不曾回年夜陸，究竟她能獲知中共的罪行，更況且她和前夫生的女兒于66年在年夜陸因母親在臺灣、父親是左派而自願他殺。
在年夜陸時我只知謝冰心，出國后才知被中共取消的謝冰瑩等此外女作家。把冰心與她的同代女作家一比，就能看到她的老練與膚淺，也是以她能被中共統戰，被包養網心得周恩來佳耦說謊一輩子。
05年5月于德國科隆