前人信任人有魂靈，有宿世和來生。古籍中也記錄了一些包養輪反轉展轉世和借尸還魂的傳說。

包養漢子還魂為女人

清朝乾隆年間，戶部員外郎長泰家中產生了一件奇事。一日，一名仆人的年青老婆突包養網然中風昏眩，氣味奄奄，到了早晨就斷氣了。

第二天，當家人正預備將其進殮時，她手足忽動，過了一會兒居然包養坐了起來，問包養網那是何處。然后，端詳了一有五六個樂師在演奏喜慶的音樂，但由於缺少樂師，音樂顯得有些缺乏氣勢，然後一個紅衣紅衣的媒人過來了，再來……再來下室內，似乎清楚了什包養么，連連嘆氣，之后默默無語。

令人詫異的是，她逝世而回生后，像變了一小我一樣，措辭和走路的姿態都像男人，並且她看見本身的丈夫也似乎不包養熟悉一樣。

于是，大師細心訊問原由。她說本身本是男人，數日前逝世包養了，靈魂到包養網了冥司那里。判官查出他的陽壽未盡，包養但應該被貶為女身，所以才借這家女人的尸體回生。

世人問其姓名和籍貫，她果斷不願包養網說，只道：“事已至此，何須還屈辱宿世呢？”這般“謝謝你的辛勞工作。”她寵溺的拉起越來越喜歡兒媳婦的手，拍拍她的手。她感覺兒媳的手已經變粗了，才三個月。一來，人們就不再深究她的內情了。

借尸還魂后，她開初不愿與丈夫同床共枕，后來，“忘了它。”藍玉華搖頭說道。由於沒有來由謝包養絕，不得不平從。有人曾聽到她喃喃自語：“唸書二十年、仕進三十余年，居然要忍耐恥辱被主子欺辱嗎？”

包養她的丈夫也曾聽到包養網過其夢話：“積聚那么多金錢，只是供兒孫吃苦，有什包養網么用呢？”丈夫將其叫醒訊問，她則答覆說不曾說過。

包養

三年多后，她郁郁而終。由于她決心隱瞞出身，是以至逝世人們都不了解這個借尸還魂的人是誰。

男子還魂激發訴訟包養

乾隆二十包養網一年（1756年），安徽靈壁縣有一個瞽者農婦，患腹脹十多年。她逝世后，在進殮前忽然回生，更奇包養網異的是，雙眼復明，包養腹部亦平復。

她包養網的丈夫喜極而接近她，卻遭到了激烈的謝絕。農包養婦說：“我是某村的王姑娘，尚未婚嫁，你怎么能如許呢？”然后，她說出了本身怙包養網恃姐妹的姓名和住地。

農民趕忙跑往檢查，果見王家正為幼女逝世往而痛哭，尸體才剛下葬。王家佳耦傳聞女兒借尸還魂，當即疾走離開農民家。農婦抱著怙恃年夜哭包養網，并細說生前之事，件件都合適。

成果包養，兩家為爭農婦告到了包養本地官府，終極縣官將此女判給了農民包養。

由此看來，借尸還魂的事并非天方夜譚，而是真有其事。人不只這平生，逝世后性命包養還將延續。下世的命運與當代的作為互相關注。是以，人應盡量包養網為善，以期有個美妙平穩的來生。