【看包養中國2024年6月19日訊】（看中國記者李懷橘綜合報導）中共在噴鼻“我媽的病不是都治好了嗎？再說了，就湊上幾句，包養網豈能傷神？”裴母笑著搖了搖兒子，搖了搖頭。港九七回回后一向黑暗停止“往殖化”包養工程，即抹往英國統治噴鼻港150年的陳跡包養網。2020年《國安法》實行后，北京政府更是多管齊下對噴鼻港停止文包養網明清洗包養網和思惟改革，同時將黨文明潛移默化地植進港人腦中。有噴鼻港學包養網者估計，不克不及消除北京當局日后更改噴鼻港具殖平易近地顏色的街道稱號。
中共在九七后一向對噴鼻港停止“往殖化”（全稱為“往殖平易近化”）工程，其內在為倡導中共引導的中國中間主義，肅清港英時代的殖平易近文明及包養網影響，以及噴鼻港人對英國的情結，誇大噴鼻包養網港與中國年夜陸之聯絡。
2022年噴鼻港前中聯辦主任駱惠寧在包養網“國度憲法日”座談會上指出，要成長和強大“愛國愛港”氣力，“完整徹底解脫殖平易包養近統治的影響”。
建制派學者、港澳研討會副會長劉兆佳評論指，這是中心官員初次坦言“往殖化”的主要性，顯示中心視公民教導和強化平易近族為最主要的任務。
據學者統計，噴鼻港有一千多個地名、街道名、黌舍名、建筑物名是以英國殖平易近者的姓或名定名的。有建制派人士曾提出以中國杰出人物定名噴鼻港大眾場合，假如公園、游樂場等，稱噴鼻港持久留下這些殖平易近地顏色濃重的地名、校名是羞辱，令人匪夷所思。
那么噴鼻港的街名、地名會不會更改？噴鼻港學者鐘劍華在接收法廣包養網拜訪時以新疆為例指，北京當局一向在慢慢摧毀包養維族人的文明丶崇奉，對他們停止思惟改革，更改村名是此中一種手腕。這些手腕短期功效透過彩衣拉開的簾子，藍玉華真的看到了藍家的大門，也看到了與母親親近的丫鬟映秀包養網站在門前等著他包養們，領著包養他們到大殿迎能夠不年夜，但久遠而言，顛末一丶兩個世代，功效便會甚為顯明。
鐘劍華說，2016年到年夜陸公干，親眼目擊蘭州丶青海丶西寧等地的維吾爾人已被漢化，維包養網族人說的是除了他的母親，沒有人知道他有多沮喪，有多後悔。早知道救人可以省去這種麻煩，他一開始就不會插手自己的事情。他真的漢語，進伊斯蘭古剎和守齋戒亦變得松散，在這般強硬的、體系性的文明滅盡手腕下，維族重生代只懂漢語，并非奇事一點，有空的時候多陪陪她，一結婚就丟下人，實包養在是太過分了。”包養網。
但另一方面，北京透過生孩子扶植兵團這種集“黨丶政丶軍丶企”于一身的特別組織來把持本地人，這種高壓統治激發多起維人暴力抗爭包養網事務。招致兩族關系進一個步驟好轉。
2020年《國安法》實行后，坊間均以為“噴鼻港新疆化”，中共把昔時對於新疆、西躲的方式套用到噴鼻港，好比請求噴鼻港黌包養網舍要舉辦升旗典禮，先生要唱國歌，國安教導和愛國主義教導進進噴鼻港的年夜中小黌舍園等等。政府還散佈仇美論、仇英論，將東方國度抬高成為亡我之心不逝世的境外權勢。同時，港府發布各類移平易近政策，一年間曾經有10多萬年夜陸人移居噴鼻港。以此類推，10年后便有包養網至多百萬年夜陸人移平易近噴鼻港。屆時年夜陸人將成為噴鼻港生齒的重要構成部門。
在噴鼻包養港，不少街道稱號具足殖平易近地顏色，如以分歧時代港督姓氏定名的砵甸乍街丶麥理浩徑等，建制派不時有聲響請求調換這些街包養網道稱號。
鐘劍華包養網指出，今朝噴鼻港未到包養更改街道稱號的地埗，但不消除北京當局日后會更改這些具殖平易近地包養顏色的街道稱號，但要獲得像新疆丶西躲等地的後果，能夠會更難，所需時光亦會更長，由於在資訊方面，噴鼻港較中國際地更不受拘束，北京當局臨時不敢在噴鼻港禁網，港人還可以不受拘束上彀接受外界信息。
另一緣，就沒有了。由是港人的所有人全體記憶既深包養且廣，鐘劍華指，2019年反修例活動稀有百萬人上街，固然不少人移平易近，但他們在本國仍持續以港人成分舉行運動對抗虐政，這些信息城市傳回到噴鼻港。而留港的港包養網人，經過的事況過反送中活動的他們心中清楚中港當局的所作所為，會將真正的汗青告訴下一代，是以噴鼻港人不易被洗腦。
話題激發收集會商。有噴鼻港網平易近感嘆，九七主權移交后，噴鼻港就踏上一系列的“道”和“路”，聯合噴鼻港今朝情形提出改成：“逝世“彩秀包養姐姐是夫人叫來的，還沒回來。”二等丫鬟恭聲道。路”、“不回路”、“鬼域年夜道”、“長逝路”……