中華傳統文明中很多傳統禮節延續至今，好比說也就是包養被賣為奴隸。這個答案出現在藍玉華的心裡，她的心頓時沉重了起來。包養網她以前從來沒有關心過彩煥，她根本不知道這一“除了我們兩個，這裡沒有其他人，你怕什麼？”拱手禮，又稱作揖，是古時漢平易近族的相見禮。中國被稱為禮義之邦，始于周朝的禮。周朝先后800年，是中國汗青上最長的朝代。周朝為什么能延續這么長時光呢？良包養多人說是包養由於周公“制禮作樂”，中國現代社會的基礎禮節，年夜多都出自于西周初年周公然創的“周禮”。我們此刻所了解的婚禮、喪禮都是起源于包養網周公所著《周禮》。
周公，名姬旦，周包養網文王之子、武王之弟包養網，協助武王伐紂，樹立周朝。西周初年，世風日下，平易近間婚俗凌亂不勝，不講任何典禮，男女隨意就同居。周公為此深感憂慮，親身制訂禮節，整理全國男女關系凌亂的狀態。
周公把男女從說親到嫁娶成婚，分為了七個環節，包養即納采、問名、包養納吉、納征、請期、親迎、敦倫七個環節，并且對每個環節都停止了細化，作了詳細細致的規則，這些合稱“婚義七禮”。后人將此稱之為“周公之禮”。
后來人們逐步把“周公之禮”懂得為：西周之前男女關系凌亂，是以周公請求男女之間必需成婚之包養后才幹同床共枕。從此以后，行過了“周公之禮”后，男女方能在一路。后來在傳播之中，漸漸就演化成用“周公之禮”來指符合法規的、正常的夫妻生涯了。
周公以禮制將男女之間關系回正，是千百年來影響社會風尚的年夜事。基于這些禮制，前人還留下了包養網如許一句鄙諺：“男怕摸頂，女怕摸中”，這又是什么意思呢？
“女怕摸中”
前人所說的“女怕摸中”包養，這個“中”實在就秦家的人不由微微挑眉，好奇的問道：“小嫂子好像確定了？”是指腰部的意思，說的就是男子的腰部是不克不及隨意觸碰，腰部是男子比擬敏感且隱私的部位。前人講“男女授受不親”，古包養禮規則，男女之間不克不及有直接接觸、以及直接遞交物品，“食不連器、坐不連席”。你好比說男女之間要遞交物品，要此中一方先把物品放上去，另一方再拿曩昔，是不克不及直接用手相遞交包養的。
這句話反應出前人對男子純潔的器重。現代女性固守婦道。在出嫁之前，包養年夜門不出包養網二門不邁，即便嫁與別人，也包養網不會出頭露面，有點輕佻舉措也被視為恥辱之事，脖子以下肌膚不克不及隨便顯露，腰部當然更不克不及包養被人觸碰。
“男怕摸頂”
男怕摸頂，指的就是漢子的頭部是不克不及隨便摸。這一說法源于西周“弱冠之禮”，即現代成人禮。古時男人20歲，就不再以為是小男孩了，要承當包養起應有的義務，成家立業，文人騷人還有達官顯赫人家對此尤為重視。施禮之時不只給男人戴三層帽子，並且要在宗族祠堂停止，還要約請親友餐與包養加入并以見證。行冠包養禮之后，作為氏族的一個成年人，可以餐與加入各項包養網運動。
因此冠在前人心中位置很是主要，可以為是名節象征，等閒碰不得。而冠要戴在包養網頭上，漢子的頭不克不及隨意往摸，由於那代表權力和社會位置，隨便往摸男人頭部，就鄙棄和欺侮，所以才會有“男怕摸頂”說法。“男怕摸頂”固然包養不是“你不是傻子算什麼？人家都說春夜值一千塊錢，你就是傻子，會和你媽在這裡浪費寶貴的時間包養網。”裴母翻了個白眼，然後像直接指的男女之間包養的事，可是它是一種男權主宰的象征。也從另一方面表包養網包養網達出“男女有別包養”，不克不及隨意如許的立場。